晴空万里(16)
,不实如彼见,亦非无所有。
是什麽意思?]
老伯说:[依言说妄想,所建立的有无之法,Si後堕地狱。
为什麽?
现实中,只有因应,辩证,而无真理?
五Y中没有我,也不是我?可是这些妄想也不是无我?
一切悉有X,凡夫的妄想,应该要见到真谛!
一切法无X,净Hui悉无有,法义中的净Hui都没有存在。
不实的邪见亦非无所有?
因为邪见影响一个人的行为!]
又说:[外道超乎现实的妄想?离心之论的建立,Si後堕地狱中。
因为二分法是不好的!
也是粗糙的!
有与无,一与异,具备与不具备?常与无常,皆是粗法。
二分法,非真理本身?
五Y,sE受想行识中,没有我,我何在,但是说无我?却是有我!
看似一切悉有X?
物的条件中,人应自见真谛,而不流入於唯物辩证中?法虽在讲一切X?但法义本身无自X在?因为法本身不是血r0U之躯?而只是论证的法则?所以一切的法与X?不能用二分法去解读?
我们要能面对,其中的真理,内视其心。是不是?]
易儿说:[懂了!]
老伯打手机给白素。取消他今天中午的
是什麽意思?]
老伯说:[依言说妄想,所建立的有无之法,Si後堕地狱。
为什麽?
现实中,只有因应,辩证,而无真理?
五Y中没有我,也不是我?可是这些妄想也不是无我?
一切悉有X,凡夫的妄想,应该要见到真谛!
一切法无X,净Hui悉无有,法义中的净Hui都没有存在。
不实的邪见亦非无所有?
因为邪见影响一个人的行为!]
又说:[外道超乎现实的妄想?离心之论的建立,Si後堕地狱中。
因为二分法是不好的!
也是粗糙的!
有与无,一与异,具备与不具备?常与无常,皆是粗法。
二分法,非真理本身?
五Y,sE受想行识中,没有我,我何在,但是说无我?却是有我!
看似一切悉有X?
物的条件中,人应自见真谛,而不流入於唯物辩证中?法虽在讲一切X?但法义本身无自X在?因为法本身不是血r0U之躯?而只是论证的法则?所以一切的法与X?不能用二分法去解读?
我们要能面对,其中的真理,内视其心。是不是?]
易儿说:[懂了!]
老伯打手机给白素。取消他今天中午的