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为善者,天报之以福；为非者,天报之以殃。
恃德者昌,恃力者亡。
明者远见於未萌,而知者避危於无形。
智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得。
鸟之将Si,其鸣也哀；人之将Si,其言也善。
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往。
《汉书》:
不汲汲於富贵,不戚戚於贫贱。
临渊羡鱼,不如退而结网。
顺德者昌,逆德者亡。
农,天下之大本,民所恃以生也。
过而不改,是谓过矣。
寒之於衣,不待轻暖；饥之於食,不待甘旨；饥寒至身,不顾廉耻。
先发制人,後发制於人。
过而不改,是谓过矣。
《後汉书》:
刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。
专己者孤,拒谏者塞。
知者顺时而谋,愚者逆理而动。
天知、地知、我知、子知,何谓不知？
正其本,万事理。
祸福无门,唯人所召。
自天佑之,吉，无不利。
天网恢恢,疏而不失。
有志者事竟成。
浊其源而望其流,曲其形而yu其直,不可得也。
宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。
智者弃短取长,以致其功。
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不多,而忧智之不博。
志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。
《三国志》
恃德者昌,恃力者亡。
明者远见於未萌,而知者避危於无形。
智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得。
鸟之将Si,其鸣也哀；人之将Si,其言也善。
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往。
《汉书》:
不汲汲於富贵,不戚戚於贫贱。
临渊羡鱼,不如退而结网。
顺德者昌,逆德者亡。
农,天下之大本,民所恃以生也。
过而不改,是谓过矣。
寒之於衣,不待轻暖；饥之於食,不待甘旨；饥寒至身,不顾廉耻。
先发制人,後发制於人。
过而不改,是谓过矣。
《後汉书》:
刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。
专己者孤,拒谏者塞。
知者顺时而谋,愚者逆理而动。
天知、地知、我知、子知,何谓不知？
正其本,万事理。
祸福无门,唯人所召。
自天佑之,吉，无不利。
天网恢恢,疏而不失。
有志者事竟成。
浊其源而望其流,曲其形而yu其直,不可得也。
宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。
智者弃短取长,以致其功。
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不多,而忧智之不博。
志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。
《三国志》